प्री-मॉनिटररी संकेत और लक्षण (पूर्वरूपम)-
पसीने की अधिकता या अनुपस्थिति।
जोड़ों का मलिनकिरण (कालापन)।
स्पर्शगयततावम और सुप्ति: प्रभावित जोड़ों में स्पर्श और सुन्नता के लिए असंवेदनशीलता।
पीड़ित अंग में चोट लगने पर अत्यधिक दर्द होना।
जोड़ों के ऊपर खुजली।
प्रभावित हिस्से में जलन महसूस होना।
जोड़ों का ढीलापन।
थकान या आलस्य की भावना
चुभने वाला दर्द, मरोड़ का सनसनी, बंटवारा दर्द, घुटनों में भारीपन और सुन्नता, बछड़ा क्षेत्र, जांघ, गर्भनाल क्षेत्र, कंधे, हाथ, पैर और शरीर के अन्य जोड़
शरीर में गोलाकार धब्बे दिखाई देना।
आंतरायिक खंजता
अचानक गायब हो जाना और दर्द का प्रकट होना
कारणों
अतिरिक्त यूरिक एसिड का उत्पादन
शरीर से यूरिक एसिड का कम उत्सर्जन।
अनुवांशिक
दवाएं लंबी अवधि के लिए मूत्रवर्धक, एस्पिरिन, रक्तचाप कम करने वाली दवाओं, साइक्लोस्पोरिन आदि के सेवन से अक्सर यूरिक एसिड का उच्च स्तर होता है।
आसीन जीवन शैली।
व्यायाम की कमी या शारीरिक निष्क्रियता।
VATARAKTA का वर्गीकरण-
आयुर्वेद में वटरक्ता के 3 अलग-अलग वर्गीकरण हैं जो इस प्रकार हैं-
उत्ताना वातरक्ता (सतही)
गंभीरा वातरक्ता (गहरा)
उबायश्रिता वतरक्त
नैदानिक मानदंड -
एक विस्तृत इतिहास ले रहा है
शारीरिक जाँच
रक्त परीक्षण
संयुक्त द्रव परीक्षण
एक्स-रे
अल्ट्रा सोनोग्राफी
दोहरी ऊर्जा सीटी स्कैन
जटिलताएं-
डिस्पेनिया या सांस लेने में कठिनाई
स्वादहीनता और अत्यधिक प्यास
सिर में जकड़न, बुखार और भ्रम की स्थिति
मांसपेशियों की बर्बादी और कांपना
चक्कर आना और मानसिक थकान
महत्वपूर्ण अंगों को नुकसान
प्राणक्षय: सामान्य स्वास्थ्य में कमी
ऊतक के अपच परिगलन
नीचे के अंगों का पक्षाघात
सेल्युलाईट
पीप आना
चुभने वाला दर्द और जलन
अंकों का विरूपण
विस्फोट
अनिद्रा
अत्यधिक रंगीन और कम मूत्र (बहुत कम रोगियों में)
आयुर्वेद में वटरक्ता का प्रबंधन-
चूंकि वातरक्ता वात और रक्त दोष के खराब होने के कारण होता है। वातरक्ता के उपचार के लिए आयुर्वेद वात हारा और रक्त प्रसाद उपायों की सलाह देता है। वातरक्ता के उपचार को 3 चरणों में वर्गीकृत किया जा सकता है:
शोधन / शुद्धिकरण उपचार
शमन / शांत करने वाली चिकित्सा
रसायन / कायाकल्प उपचार
1.शोधन चिकित्सा-
शोधन एक शुद्धिकरण चिकित्सा है। इस प्रक्रिया में, बढ़े हुए दोषों को शरीर से बाहर निकाल दिया जाता है और दोष के संतुलन को बहाल कर देता है।
रक्तमोक्षण (रक्तपात)
रक्तावत के गंभीर मामलों में रक्तपात को उपचार की पहली पंक्ति माना जाता है।
बढ़े हुए वात पीड़ित क्षेत्रों में रक्त के चैनलों में रुकावट पैदा करते हैं।
इन अवरोधों को दूर करने के लिए रक्तपात सबसे प्रभावी तरीका है।
जोंक का उपयोग करके रक्तपात करना आयुर्वेद में एक सामान्य उन्मूलन चिकित्सा है।
यहां बार-बार रक्तमोक्षण कम मात्रा में किया जाता है।
विरेचन/शोधन चिकित्सा-
स्नेहापना- औषधीय तेल या घी का आंतरिक प्रशासन यहां किया जाता है।
यह शरीर को उन्मूलन के लिए तैयार करने के लिए अन्य उन्मूलन उपचारों से पहले किया जाता है। शरीर को ठीक से तेल लगाने के बाद, रोगी में शुद्धिकरण प्रेरित होता है।
वातरक्ता के रोगी को मृदु विरेचन (नरम शुद्धिकरण) करने की सलाह दी जाती है।
विरचक औषध-एरंडा तेल, अविपतिकर चूर्ण, आदि।
वस्ति कर्म (एनीमा थेरेपी)-
वस्ति को वात दोष के लिए आदर्श उपचार माना जाता है।
टाइप- 2 टाइप
- अस्थाना वस्ति-
इसे निरुहा या यपन बस्ती के नाम से जाना जाता है।
इस प्रक्रिया में, वातशामक और पिताशामक औषधीय काढ़े गुदा नहर में डाले जाते हैं। उदा.-क्षीरा वस्ति
-अनुवासन वस्ति-
एनीमा के लिए औषधीय तेलों का प्रशासन जो प्रकृति में वातहारा और पित्तहर है।
जैसे बालतैला, मधुयस्ति तेल, क्षीरबाला तेल, आदि।
2. शमन चिकित्सा-
अत्यधिक बिगड़े हुए दोषों को शोधन चिकित्सा द्वारा समाप्त कर दिया जाता है और शेष दोषों को यहाँ शांत किया जाता है।
उपशामक को आगे वर्गीकृत किया गया है
बह्या चिकित्सा
धन्यमलाधार:
कश्यधर:
चूर्णपिंडा स्वीडन
पत्रपिंडा स्वीडन
वेस्टाना
प्रादेह:
अभ्यंग (पिंडा तेल, मधुयस्ति तेल, बाला तेल, क्षीरबाला तेल, आदि का उपयोग किया जाता है)
अभ्यंतारा चिकित्सा
कश्यम-
कोकिलाक्ष कषाय
पटोलाकतुरोहिन्यादि कषायम्
मंजिस्तादि कषाय
टिकटकम कषायम्
गोलियाँ-
अमृता गुग्गुलु
कैशोरा गुग्गुलु
पुनर्नवादि गुग्गुलु
चूर्ण -
अविपति चूर्ण
हिंगुस्तकम चूर्णम
अमृता चूर्णम
शद्धरनम चूर्णम
असावरिस्टस-
दशमूलारिस्ता
दथ्यारिस्ता, अशोकारिस्ता
3. रसायन चिकित्सा-
कायाकल्प उपचार जोड़ों को पोषण प्रदान करता है। साथ ही वे शरीर की प्राकृतिक शक्ति और जीवन शक्ति को बहाल करते हैं।
क. बह्य चिकित्सा (बाहरी)-
शास्तिका शालिपिंडा स्वेडा-
इस प्रक्रिया में, शास्तिका शाली चावल को दूध में तैयार किया जाता है, हर्बल दवाओं के साथ प्रसंस्कृत किया जाता है और शरीर के प्रभावित हिस्से पर रगड़ा जाता है, इससे क्षेत्र को पोषण और ताकत मिलती है।
उरो, ग्रीवा, कटि या जानू वस्ति-
इसमें विशेष रूप से तैयार गर्म जड़ी-बूटी वाला तेल डाला जाता है और आटे के आटे की सीमा के अंदर वक्ष, गर्दन के पिछले हिस्से, पीठ के निचले हिस्से, घुटनों में क्रमशः 40 से 45 मिनट तक रखा जाता है।
यह मांसपेशियों और संयोजी ऊतक को ताकत देता है।
बस्ती जोड़ों को चिकनाई देती है और उन्हें अधिक लचीला भी बनाती है।
धन्वंतरम तैलम्, महानारायणतैलम् का प्रयोग किया जा सकता है।
नस्यम-
इस प्रक्रिया में औषधीय तेलों को दोनों नथुनों में डाला जाता है।
नस्य कर्म तंत्रिका तंत्र के कामकाज में सुधार करता है
जैसे- क्षीरबाला तेल, अनुतैलम आदि।
परिशेका-
एक प्रक्रिया जिसमें विशिष्ट जड़ी-बूटियों से बने गर्म को एक विशिष्ट बर्तन में एक निश्चित ऊंचाई से लयबद्ध तरीके से डाला जाता है और शरीर में रगड़ा जाता है।
फिर से प्रकृति में पौष्टिक के रूप में कार्य करें।
B. अभयंतारा चिकित्सा-
गृथायोग (घी) जैसे गुडुचिग्रुत, सातवतीग्रुत, अमृतप्राशम आदि का उपयोग किया जा सकता है।
अवलेह जैसे च्यवनप्रासम, मुधुस्नुहिरसायनम्
वटरक्ता में वर्धमान पिप्पली रसायन एक आदर्श विकल्प है।
वटरक्ता के लिए सर्वोत्तम जड़ी-बूटियाँ-
कोकिलाक्ष
गुडुची (टिनोस्पोरा कॉर्डिफोलिया)
हरीतकी (टर्मिनलिया चेबुला)
अरगवाड़ा (कैसिया फिस्टुला)
अश्वत्था (फिकस रिलिजिओसा)
त्रिवृत (ऑपरकुलिना टरपेथम)
शुंटी (ज़िंगिबर ऑफ़िसिनेल)
गुग्गुलु (कॉमीफोरा मुकुल)
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